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念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什(shén)么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治见识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才(cái)能(néng)，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的(de)感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句(jù)法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风(f圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ēng)具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻。圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么p>

　　”此诗语句即从此化(huà)出(chū)，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实(shí)生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越(yuè)了他自(zì)身以至他所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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